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岳飞和母亲的心情极深。即使在将强不拔中，岳飞恒久不忘母亲的辞吐步履，战乱技艺家乡汤阴被占，母亲失散，岳飞不论三七二十一片东说念主寻找，历经18次才得知母亲的下降。而姚氏诚然知说念我方已老大，可能无力相遇男儿，却仍安慰岳飞无暇顾及我方，交代他专注于国是，勉力杀敌，这等于她对男儿最大的相沿。 向母求恕，天理昭然 回到秦良的不雅点，尽管岳母姚氏在1136年物化，而岳飞则是在六年后遭受厄运，但这并不代表秦桧等奸贼不错不向岳母忏悔。岳母贫穷奉养出岳飞，本来应该享受男儿的荣光，却被秦桧等东说念主狠毒陷害，使得南宋失去了一位才高意广的将领。岳飞的冤屈拦阻疏远，秦桧等东说念垄断应在岳母墓前跪下，向这位伟大的母亲求得宽贷。 岳飞的《满江红·冲冠发怒》写说念：壮志饥餐胡虏肉，快乐飞艇笑谈渴饮匈奴血。待重新、打理旧江山，朝天阙。这首词展现了岳飞未完成的伟大抱负，他快乐死在战场上，也不肯死于贪心。若岳母地下有灵，看到岳飞如斯英年早逝，就怕也会化作厉鬼来找秦桧讨个说法。因此，秦桧等东说念主不仅应该在岳飞墓前跪下懊悔，更应在岳飞母亲的墓前跪着求得留情。 历史上，曾有好多凶犯跪在被害东说念主母亲的墓前求得宽贷。就像贾胜杀东说念主后，因在丁葆山家中与丁母日久生情，丁母物化后，他深感傀怍，跪在她的坟前忏悔。实践中，也有好多访佛的案例。正如广东梅州的嫌犯，杀东说念主逃窜22年，归案后第一件事等于跪在受害东说念主母亲眼前。重庆涪陵的刘久林，拐卖女友后，被握获时也跪在女友母亲眼前说念歉。 结语 关于伤害了一位母亲孩子的凶犯来说，跪下认错并求得宽贷是理所天然的。秦桧等东说念主的弱点擢发可数，哪怕跪在岳母墓前数百年，亦是应当的。岳飞的清白已被历史阐明，岳母的贤德更是为后东说念主所吟唱。子母二东说念主的斗胆行状值得长久铭刻，秦桧等东说念主的恶即将长久被唾弃，他们的跪像跪到坚持不懈，理当如斯。 参考文件： 金佗粹编《大清一统志》 《九江县志》
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